陈后宫（唐·李商隐）
茂苑城如画，阊门瓦欲流。
还依水光殿，更起月华楼。
侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘。
从臣皆半醉，天子正无愁。
明日（唐·李商隐）
天上参旗过，人间烛焰销。
谁言整双履，便是隔三桥。
知处黄金锁，曾来碧绮寮。
凭栏明日意，池阔雨萧萧。
野寺残僧少，山园细路高。
麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。
乱水通人过，悬崖置屋牢。
上方重阁晚，百里见纤毫。
杜甫诗 山寺#书画# 赵贵友作品欣赏
成人行楷控笔训练
【康乃馨在开花！】
隆冬已至，小寒大寒接踵而至，春节也快到了。
在广东广州佛山江门中山东莞深圳珠海等珠三角城市街头，康乃馨在寒风中依然瑟瑟开放。
康乃馨在专业书上叫香石竹、 狮头石竹、麝香石竹、大花石竹等等，
康乃馨原产欧洲地中海，是人们喜爱的母亲花。
康乃馨是石竹科石竹属植物，石竹属植物有很多种用于观赏，常见的有石竹、香石竹、须苞石竹等，形态很接近，习惯上将石竹属植物通称康乃馨。
康乃馨喜欢凉爽气候，不耐高温，所以在我国南方冬季也有开花的栽培品种，正如网上的流行语所说：女虽柔弱，为母则刚。
石竹属植物是多年生草本，茎有关节，节处膨大，叶禾草状，对生，叶片线形或披针形，基部微合生，花单生或成聚伞花序，有时簇生成头状，围以总苞片，花萼圆筒状，5齿裂，花瓣5，具长爪，瓣片边缘具齿或隧状细裂，蒴果圆筒形或长圆形，稀卵球形。
有图有真相，大家慢慢欣赏吧。#珠三角资讯# #我来科普# #花#
【甘肃】麦积山石窟-保存最完好的石窟
麦积山石窟也是四大石窟中规模最小的，他列入的主要原因是因为他的完好，从1600年前的南北朝到元代都有，中间1000多年没有断档，这也是没有文化大革命破坏的石窟，以为当时都是木栈道，年久失修，所以没人敢上去破坏佛像，不过底下的瑞应寺里的佛像和壁画却捣毁一空，不过建筑还是保存良好的。这个寺庙始建于宋朝，叫无忧寺，到明朝才改名叫瑞应寺。因为在麦积山山顶发现灵芝，朱棣篡位后心虚，担心老天会惩罚他，所以自然界没发生好事情他都会大说特说，因为灵芝所以觉得是祥瑞，所以改名叫瑞应寺。寺名是五十年代冯国瑞所题写。天水在古代是丝绸之路和南下入蜀的必经之路，也是交通枢纽。
进入景区可以看到山顶有个舍利塔，这是隋朝开国皇帝的养母尼姑接到长安后圆寂了，然后火化后有两颗舍利子，一颗在天水的南郭寺，还有个就是我们看到的麦积山山顶。南郭寺的塔在民国一次地震时候毁掉了，但是舍利没有丢，所以今天南郭寺的塔是仿隋代的建筑，而舍利仍然在里边存放。
麦积山也是丹霞地貌，跟张掖的七彩丹霞相比，这个颜色相对比较单一，红色为主，而且丹霞上长了树和草。丹霞地貌源自于洋底，是洋流长期冲刷的结果，在海底原来是沙子，到陆地就变成了砂砾岩。所以这里如果降雨很容易有落石。
我们先走到了一个观景台，可以看到石窟全景。看到麦积山，山高大概132米，我们能到的最高的栈道离地是85米，麦积山是个佛教石窟，最上面有个舍利塔，目前游客是无法到达的。左面三大佛为核心的叫西崖，右面三大佛为核心的叫东崖，中间倒三角区的为南崖。南北朝之所以从佛是因为北方少数民族到中原杀了很多的汉人，引起汉人很多仇视，希望汉人不要造反，于是让汉人信佛，在达到政治目的的时候统治者自己也开始信佛。最早秦州羌人让高僧来长安翻译佛经，同时在他的发家地秦州建立石窟。但开始开得石窟并不是很多，目前只有4个。
看进入景区第一个窟就是典型的一个隋代窟，就是感觉佛比较胖。隋朝开始在佛像转眼珠，而且很深，在太阳的映照下闪闪发光。当时这边没有保护之前，很多当地老百姓过来砍柴放牛，就把眼珠子给挖了，我们今天看到这个因为佛像比较高，所以保存了下来。眼珠都是用琉璃做的。它是典型的石胎泥塑，我们看的时候下半身泥脱落。在八十年底维护的时候在一个佛的眼睛里还发现了瓷碗和经书，是一千年一个叫高正铜的工匠马虎留下来的。
随着后秦被北魏所灭，北魏开凿就比较多，当时最要在都城平城（今大同）开灶了云冈石窟，后来迁都洛阳。开了龙岗石窟。这里西崖也主要是北魏时候开凿的。佛像长颈溜肩，身材瘦弱，脑袋大身材小，但是并不是艺术审美以瘦为美，而是艺术源于生活。觉得现实生活中很多都是瘦弱的人。
北魏534年分为西魏和东魏，这里属于西魏，由于时间短，所以保留的石窟也不多。到公园541年成立北周，这里北周开凿比较多，这里主要保留了7个大窟。随后也是丞相同样篡权成立隋朝，这里隋炀帝亲自下令开凿了东崖三大佛。这里的三大佛都是西方三圣，中间主佛是阿弥陀佛，左边是观音菩萨。而唐朝主要是在南崖倒三角区域开凿了很多石窟，主要都是武则天时期开凿的，当时为了制造舆论，说自己是弥勒佛转世。但唐玄宗时代734年由于地震全部毁掉了。所以中间都是空白区。后来杜甫来留了一首诗《山寺》野寺残僧少， 山圆细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱水通人过， 悬崖置屋牢。上方重阁晚， 百里见秋毫。
宋代后来民间重修，当时也没有修旧如旧的情况，按照自己的想法修。
我们先看的是东崖，这里由于都是砂砾岩，所以不像云冈石窟那是花岗岩直接可以雕刻，这里只能根据大概的样子刻一个样子出来，然后吧木桩打进去，然后用泥塑，所以叫石胎泥塑。他的好处是可工匠的容错率高，可发挥性强，所以会让这边的佛像千奇百怪，世俗化，脱离了早期的刻板印象；坏处是做不大，容易脱落。她的泥塑原料是渭河掏出来的精细粉末，鸡蛋清、糯米、麻丝、蒲公英，动物皮毛，人的毛发，抗腐蚀性强。
这里当时凿洞先用火烧，然后木头插进去，在用水泼，木头就牢牢镶嵌在里边。宋朝的时候在处理佛像的时候，为了节约成本，没有把原来的佛像毁掉，而是加了一层泥，把风格改变，但是工艺质量不好，就显示两层的佛像。还看到有一尊把身材改成女士的风格，但是手脚还是男士的手脚。
#甘肃##天水##麦积山石窟#
苍梧子衿 07:32:14
7月1日
精选杜甫诗对仗佳句500副
（学习版本）
编撰：元宇宙楹联研究中心
联圣三少
（061—070）
061、愁窥高鸟过，老逐众人行。
062、江山如有待，花柳更无私。
063、野润烟光薄，沙暄日色迟。
064、水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。
065、月明垂叶露，云逐渡溪风。
066、丛篁低地碧，高柳半天青。
067、老树空庭得，清渠一邑传。
068、对门藤盖瓦，映竹水穿沙。
069、瘦地宜翻粟，阳坡可种瓜。
070、落日邀双鸟，晴天养片云。
苍梧子衿 06:35:27
7月2日
精选杜甫诗对仗佳句500句（071—080）
071、鸬鹚窥浅井，蚯蚓上深堂。
072、澄江平少岸，幽树晚多花。
073、细雨鱼儿出，微风燕子斜。
074、城中十万户，此地两三家。
075、蜀天常夜雨，江槛已朝晴。
076、叶润林塘密，衣干枕席清。
077、野寺残僧少，山园细路高。
078、麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。
079，野鹘翻窥草，村船逆上溪。
080、钓艇收缗尽，昏鸦接翅归。
崇兰玉章【学生】 06:57:59
7月2日 练习
出句：洛阳花事休轻负(三少)
出句：青青可是忘忧草(三少)
出句：卧听檐雨声声慢(三少)
崇兰玉章【学生】 06:58:37
《新清联三百副 》上卷 之（186---190）赏析版本 联圣三少编撰
崇兰玉章【学生】 06:59:23
186（作者：吴獬）
衡山书院
当代需人才，正望着峋嵝峰七十二般云气；
自家定功课，莫等他清凉寺一百八下钟声。
品鉴：吴獬，（1841—1918）字凤荪，临湘人，光绪进士。峋嵝峰位于衡阳县峋嵝峰乡境内，为衡山72峰之一。古时被视为衡山的主峰，故衡山又名岣嵝山。山间气候多变，云雾缭绕、草木葱郁。清凉寺衡山县城北，“烟寺晚钟”为“潇湘八景”之一。联题书院，素材信手拈来而雅切，神完气足。上下联首分句先切合书院定下思想基调，然后切合衡山两处景点拓展开，构思巧妙。见江海《清联七十二副鉴赏》。
187（作者：郑烨）
杭州西湖湖心亭
亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇晴好；
席开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清。
品鉴：画境作联。自苏东坡别出心裁地把西湖比作古代美女西施以来，从此就有了“西子湖”的美称。而此联又把湖心亭比作西子泛舟湖上的扁舟，可谓佳喻巧思。“雨奇晴好”，用苏东坡《饮湖上初晴后雨》“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”诗句意。“席开水面”形容湖面席之平广，十分形象。“月白风清”用东坡《前赤壁赋》“月白风清，如此良夜何”句。此联富于想像，灵活清新，给人一种极为风雅的文学艺术感受。
188（作者:余小霞)
广西横州大滩伏波庙
铜柱镇鸢飞，顾盼生风，意气真能吞浪泊；
金门留马式，男儿报国，姓名何必与云台。
品鉴：伏波庙为纪念汉伏波将军马援而建。建武十六年(公元40年) 马援奉诏南征交趾,两年后,擒获征侧征贰姐妹,平息动乱。马援将军遂立铜柱以为南极,表功而还。“立铜柱为汉界,一在钦州之西三百里分茅岭东界；一在凭祥州南界；一在林邑北为海界；一在林邑南为山界。铭之日‘铜柱折,交趾灭。’”云台，汉宫中高台名。汉明帝时因追念前世功臣﹐图画邓禹等二十八将于南宫云台﹐后用以泛指纪念功臣名将之所。上联写马援的功绩与威风，却未铺张史实，只从铜柱落笔，然后抒情，起得稳健，扬得豪放。下联直抒胸臆，其实暗点出马援忠心报国又含冤而死的事实。“姓名何必与云台”稳切其忠心卫国、不图名利之实，此语如出马援之口，尤见神思。见江海《清联七十二副鉴赏》。
189（作者：林则徐）
书楼
坐卧一楼间，因病得闲，如此散材天惑恕；
结交千载上，过时为学，庶几秉烛老犹明。
品鉴：林则徐（1785年-1850年），福建省侯官人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的政治家、思想家和诗人。此联是林则徐到了卸任日，预撰的书楼一联。《楹联续话》说他“有引疾归田之意。”此联可见一个老者虽然身有病而心不屈，以读书颐养天年，老有所为老有所乐。
190（作者：佚名）
韩愈祠
天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；
人心归正道，只须八个月，至今百世师之。
品鉴：梁章钜评：紧切潮州，移易他处昌黎祠不得。此联是潮州韩愈祠，写韩愈被贬为潮州刺史时的事迹及对潮州人文的影响。上联写先生被贬谪潮州，如潮州人而言则是如贤儒到此，故有亲切。下联写韩愈在潮州的作为，只八个月的时间，就成为百世之师，可见韩愈的学识与情操。整联遣词自然，以意御笔，聊聊几字，刻画出唐宋八大家之一韩愈的风采。
#清味楹联# #对联欣赏# #对联# #头号周刊# #诗词# #我要上微头条#
樱桃是唐朝的水果之王，皇室专门在大内开辟了樱桃园，向大臣们赐樱桃成为皇家的惯例。这种恩赐并非摘下来给大臣吃，而是叫大臣们站在樱桃树下，用嘴直接去含食枝上的樱桃。这就有点意思了。
有个宦官叫齐日升，专门研究樱桃的种植，“养樱桃至五月中，皮皱如鸿柿不落，其味数倍，人不测其法”。也就是说，到了樱桃该熟落的季节，仍能通过某种技术使之坠于枝头，味道比一般的甜美很多倍。
但到了唐太宗贞观九年（635）冬，这种情况陡然发生了变化。不是太上皇李渊死了，也不是李靖和侯君集指挥唐军击灭了吐谷浑，而是一种传说已久的神秘水果，在这年冬天终于进入了长安。
十一月，来自中亚地区的康国使团抵达长安，向唐太宗世民敬献了一种水果，这就是在唐朝暴得大名的撒马尔罕的金桃。
撒马尔罕，康国都城，在今乌兹别克斯坦。当地有一种桃子成熟得非常晚，桃肉紧紧粘在桃核上。“大如鹅卵，其色如金”，一如来自仙境。
美国汉学家谢弗曾感慨：“这种水果的滋味又到底如何，我们现在已经无从推测了。”为弥补这种遗憾，他把自己的学术名著取名为“撒马尔罕的金桃”。
对于撒马尔罕的金桃，也有人提出疑问：桃子成熟后以红为美，所谓金桃未必就是指金黄色的桃子，而是另有深意。在这种疑问下，一些人认为它是西域术士所炼的一种吃后可得永生的神秘水果。
贞观九年的进献轰动了整个宫廷，长安的大街小巷也纷纷传言，说皇室得到了一种可以长生不老的仙果。
两年后，康国使者再次穿越茫茫沙漠和戈壁来到长安。
这一次，除带来金桃外，还敬献了几株树苗。太宗皇帝大喜，通过下诏书的形式，令园艺师将树苗种植在御园。多年后，晚唐诗僧齐己写下这样的诗句：“一闻归阙下，几番熟金桃。”
御园中虽种植了几株，但在盛唐时代，皇家仍不时地派使者去撒马尔罕收购金桃。直到安史之乱爆发后，西行求桃的行动才停止。
大乱后，唐朝势力退出西域。而种植在御园的金桃树，也在叛军攻入长安后奇异地枯死。
此后，即使有金桃偶现长安，也是波斯、大食等国的商人顺手带来的，数量就更为稀少了。这期间，也有一些唐朝商人冒险前往撒马尔罕寻求金桃和树苗，但最后往往是死于非命。
唐肃宗乾元二年（759），杜甫游历秦州，在麦积山上一座几乎废弃的寺院里，神奇地发现一株金桃树。
在《山寺》一诗中，诗人杜甫这样写道：“野寺残僧少，山园细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱水通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。”
秦州即今日甘肃天水，是西域商人入长安的必经之地。如果说有人在寺院食用撒马尔罕的金桃且吐核成苗，甚至嫁接成树，又有什么不可能的呢？
与此同时，在太原，也出现过金桃的蛛丝马迹。《酉阳杂俎》载：“太原有金桃，色深黄。”
唐朝时，作为北都的太原（李渊起兵之地。唐以长安为京师，洛阳为东都，太原为北都），商业非常繁盛，聚集了大批粟特人。如果他们中的一些把金桃树带到了这里，也不是一点可能都没有。
但随着黄巢之乱的爆发，整个帝国陷入漫天的血光中，撒马尔罕的金桃就真的彻底消失在晚唐的风沙中了。
到宋朝，虽有笔记和诗句提到“金桃”，一些人甚至表示自己还亲口品尝过，但可以断定其所吃的不过是冒牌货而已。如杨万里《尝桃》：“金桃两钉照银杯，一是栽花一买来，香味比尝无两样，人情毕竟爱亲栽。”
至于段成式，虽然提到一种神奇的桃子，但并非来自遥远的撒马尔罕，而是南方的潇湘之地：“仙桃，出郴州苏耽仙坛。有人至，心祈之辄落坛上，或至五六颗。形似石块，赤黄色，破之，如有核三重。研饮之，愈众疾，尤治邪气。”这种内心祈求才落下的桃子，当然具有灵异的特质，而且最好的吃法是磨成桃汁。
又称，唐时有人叫史论，在齐州为官，一次打猎迷路，进入一家寺院，闻到异香扑鼻，便问询寺中僧人，后者取桃一只，大如饭碗，味道极美，令人神清气爽。
史论问桃子来自何方，僧人最后如实道来，史论便拉那僧人一同采摘。二人越岭涉河穿深涧，来到一个怪石嶙峋的地方，有桃树数百株，枝条拖地，年代久远。
史论跟僧人各自大吃了一顿，前者还想带走几个，僧人说：“这里也许是仙灵之境，不可过贪。我曾听人说，昔日有人也来此摘桃，怀里揣了五六个，最后迷失在这桃林而不得出。”
当然，也有人认为，撒马尔罕的金桃其实并不神秘。因为桃子的原产地就是中国。撒马尔罕的粟特人，只不过把柿子树和桃树嫁接在一起，结出的桃子也就带有柿子的基因了，所以味道甘美，色泽金黄，唐人视之为珍奇，是少见多怪而已。
【太惊艳！正值花期！快来呼和浩特这片花海打卡！】
南湖花田自建成至今已4年有余，每年由春到秋各色花朵争相开放，游客络绎不绝，目前已接待游客2万余人，成为首府网红打卡地之一。20日，记者了解到，今年，南湖花田也进行了提升改造。
20日中午，记者来到南湖湿地公园的花田，漫步于蜿蜒的小路上，每走几步，两边的花卉就会呈现出不同的变化，让人赏心悦目、流连忘返。“现在花田里的各种花卉比较多，空气也好，我们就住在公园附近，平时特别喜欢来这里散步。”市民王女士对记者说。
据了解，南湖花田于开始建设，建成，占地面积17.8亩。花田以彰显中华传统文化内涵为设计理念，配以中国结图案，形成回环型的园路步道。图案中心搭建一座中式仿古凉亭，图案南北分别配以荷花等水体植物为主的圆形及条状水体景观，中心图案外围配植常绿针叶树云杉，而海棠、丁香、黄刺梅、四季玫瑰、月季等植物从春季开始陆续开花。此外还在节点处设置花境及摆放小品加以点缀。
据南湖湿地公园管理处主任郭峻枫介绍，因为花田要打造成以欣赏各类花卉为主要目的的景点，因此除了配置各类树木外，还在其中填充各类花期较长的草本花卉。公园于利用园内闲置大棚培育各类花苗，用于装扮花田。当年便培育草花苗5万余株，培育花苗15万余株。为提高土地利用率，增加育苗量，公园于在原大棚东侧新搭建起一塑料拱棚，当年两棚育苗量20余万株，包括鸡冠花、醉蝶花、长春花、大丽花、唐昌蒲、步步高、千日红、千叶蓍翠菊、串红等十余种。
“在此基础上，为了提升改造花田，新增了多年生开花草本植物，包括美丽月见草、大花秋葵、美国薄荷、天人菊、松果菊、金鸡菊、黑心菊、钓钟柳、毛地黄、鼠尾草、石竹、桔梗、火炬花等，用于南湖花田装扮，同时也用于园内其他节点的点缀。花田自建成已4年有余，每年从春季到秋季三个季节的各色花卉争相开放，现在已成为首府网红打卡地之一，受到八方来客的喜爱。”郭峻枫笑着对记者说。
来源：呼和浩特晚报
昨天下午去了南京六合某花博园，准备买点年宵花回家摆放下，增加点过年气氛！
到了那儿发现是类似于汉中门的鲜花市场吧，塑料大棚里面温暖如春，各种鲜花盛世，绿植生机勃勃，逛得又不想走了，拍照看花不亦乐于！
第1家大棚主打卖蝴蝶兰和大花蕙兰的，太贵了没买，继续往后面逛。还有2、3个大棚，里面花的品种繁多，君子兰、跳舞兰、仙客来、郁金香、月季、马蹄莲、洋水仙、百合、石竹……多肉植物也很多，还有些花都不认识，叫不出名，最后还看到有牡丹花。
最后我买了一盆黄色马蹄莲，一盆洋水仙，一束勿忘我，三把银柳，然后老板又送了一颗郁金香一把银柳！大家猜猜总共多少钱？（两个花盆也是买的）
价格不算便宜也不算贵吧，好像比汉中门大街那儿的贵一点点，不过我家里得近，算上路费可能差不多吧！
价格放评论区，想买花的小伙伴可以参考下！
#金粉社区# #南京头条# #红红火火过大年#
鲜花盛开的节日
今年的三八妇女节过的小资。
我们工会新来了一个年轻的工会主席李鑫，正好赶上妇女同志们过节。好嘛，大家都很期待新官上任三把火，这第一把火会怎么烧?
三八妇女节前一天，李主席通知所有女同志明天中午在单位小食堂便餐，下午参加活动，大家一定要打扮的漂漂亮亮，至于活动内容暂时保密！第二天，我们中午在单位小食堂吃完午饭，单位的大巴车把我们一车女同志拉到一个花艺工作室。我们带着好奇走进工作室，哇撒，里面全是花卉，几位漂亮的小姑娘走过来迎接我们。这时，我们的李主席也出现在我们面前，告诉我们今天活动内容就是插花。哇撒，哇塞，哇瑟一阵惊呼声！等大家稍微安静下来，李主席继续讲，每人可以插一个花篮，里面的鲜花可以随便搭配，祝女同胞们节日快乐！说完，又是一阵欢呼。花艺师先领着我们认识这里的花卉品种:月季花、梅花、桃花、牡丹、海棠、玉兰、紫荆、连翘、丁香等等，而草本花卉主要是春兰、风信子、郁金香、紫罗兰、金鱼草、长春菊、瓜叶菊、香豌豆、石竹、···太多了。接着又给大家讲解一下简单的插花顺序:一般都是先插高的，再用低矮的花枝加以巩固稳定、调和颜色，色彩的配合好，互相争奇斗艳的花朵，配以苍翠欲滴的绿叶才得以调和，令人眼前一亮，真正体会到美感。因此，盛花时须要考虑叶子的搭配。插入时的协调，性质刚强的配柔弱的，浓艳的配素淡的，大花配小花，打叶配小叶。姐姐们，你们开始吧，咱们一边插着花一边再讲着，好吗？好了，动手吧！
一下午都在鲜花中释放快乐。今年的节日活动让女同志们非常满意，往年的节日搞活动基本就是老几样:拔河，跳绳，下五子棋……，今年的插花真是高、大、上，谢谢我们的工会主席李鑫，有心了，谢谢啦！
明年的三八妇女节可以继续嗨皮！
如果觉得《麝香石竹 麝香石竹花序》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
